為自己出征（二）

火雞的遭遇，是典型的「死到臨頭還未覺醒」的例子。有不少人就像這隻可憐的火雞般，日復一日地生活，
如果所有事情當成是理所當然的（Take for granted），一旦世界不似預期般運行，便會墮進思考黑洞，想不出所以然，甚至只管埋怨，對處境盡是批評，失卻了向前的動力。
筆者們不妨從火雞的角度想想，如果牠知道有聖誕節來臨的一天，牠可以有甚麼應對的選項？筆者想到的是：
（一）拒絕進食主人提供的食物，結果是餓死；
（二）惶恐地等待被烹調的來臨，結果是恐懼死；
（三）處之泰然，好好享受每一天，結果是安樂死；

（四）尋找逃生的機會，結果是未知的；
（五）努力為活著的每一天賦予意義，雖然終須一死，但也死而無憾或是不枉此生。
對於最後的選項，筆者想起多年前閱讀猶太人大屠殺的倖存者、意義治療法創建者弗蘭克所著的《活出意義來》（Man search for meaning, Victor Frankl）一書，講述弗蘭克如何在九死一生的環境中，尋找活著的意義。
作者有一句名言：「人不該問生命的意義是甚麼，而是要先認清，生命對他有何期待（或譯作：生命的追問）。」
他續說：「面對這個問題，我們不能以說話和沉思來答覆，而該以正確的行為和作為來答覆，完成生命不斷安排給每個人的使命。」

輸人不輸陣

換句話說，我們唯一的出路就是不斷和處境對話，透過愛的意義、受苦的意義、生命的無常去扭轉人生在面對不同處境的態度，也可以說是一種與時並進、輸人不輸陣的心態。
集中營內的悲痛經驗，反而令弗蘭克發展出積極樂觀的人生哲學，他常引用尼采的一句話：「打不垮我的，將使我更加堅強。」
使他後半生能活得健康快樂，並到世界各地演講及推廣意義治療。
是的，現實生活中，可能無法避免活得像火雞，但重要的是用甚麼心態去面對。
羅素的「火雞問題」，其實是每天都會面對的（包括平常生活、日常工作、社會現象、世界大局），就如天氣總會不似預期，我們可以做的，就是保持醒覺和清明的態度。

醒覺就如習慣看天氣預報，按照預警而作對應和後備方案；「追問」也是醒覺的一種表現。清明，就是回到初心，不斷重尋初衷的態度。
每個人的心都好像是一面鏡子，若想要看到最真實的世界，需要把鏡子上困擾自己的煩惱都抹掉。用一種悠然、自在、「預咗」的態度面對一切無常，即使不能改變火雞的結局，但至少是「安樂死」，而不是「恐懼死」。